Nota geral
Tal como a tenção entre João Soares Coelho e Picandon, também esta composição de Estêvão da Guarda apresenta os mesmos esquemas métrico e rimático de uma composição (muito incompleta) de Sordelo, neste caso mantendo mesmo a rima a original (-ença, rima muito rara nos textos galego-portugueses conservados). Embora a música de Sordelo não tenha chegado até nós, tudo leva a crer, pois, que se trataria de um contrafactum, facto já assinalado por Canettieri e Pulsoni1.Para o texto de Sordelo, a edição base seguida foi a de Boni2.
Referências bibliográficas
1
Beltran, Vicenç
(2009),
“Lopo Liáns, em cas da Ifante”, in Medievalismo en Extremadura - Estudios sobre Literatura y Cultura Hispánicas de la Edad Media,
Cáceres, Universidad de Extremadura
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2
Boni, Marco
(1986),
Sordello, Le poesie. Nuova edizione critica con studio introduttivo, traduzioni, note e glossario,
Bologna: Palmaverde
Contrafactum
Donzela, quem quer que poser femença
em qual vós sodes e de que logar,
e no parecer que vos Deus quis dar,
entender pode, quant'é mia creença,
que, pois vos querem juntar casamento,
nom pod'haver i nẽum partimento
senom se for per vossa negrigença.
E quem bem vir o vosso contenente
e as feituras e o parecer
que vós havedes, bem pod'entender
em tod'aquesto, quant'é meu ciente,
que, bem ali u vós casar queredes,
nom se partirá que i nom casedes
senom per serdes vós i negrigente.
Ca sei eu outra nom de tal doairo
nem de tal logar come vós, de pram,
com aguça que tomou de talam
de casar cedo, nom houv'i contrairo;
por en vos compre, se casar cuidades,
de negrigente que sodes, sejades
mui aguçosa, sem outro desvairo.
Modelo
SordeloLai a.n Peire Guillem man ses bistenza,
qu'ancar non a de lauzar pro aprés,
qu'anc mais non vim lauzor que pro tengués
si.l laus passèt del lauzat sa valenza!
Que tròp lauzar destriga la lauzor
del tròp lauzat e blasma.l lauzador
lai on vertatz repren sa conoissenza.
A madòmna de Fois man per sa honor
que no.l plassa desmesur'en lauzor,
que tròp lauzar es blasmés e faillenza.
